Renaissance Traditionnelle N°7
Tome II Juillet-Octobre 1971. p223
Dans une première partie nous est donné un bref aperçu de la vie de Desaguliers. Une déclaration viendra ensuite alimenter notre réflexion sur la nature de la franc-maçonnerie.
On apprend qu'il est né à la Rochelle. Avec son père, un pasteur huguenot, il rejoint l'Angleterre ou il fait ses études. A la fois scientifique, philosophe, inventeur, Grand Maître de la grande loge d'Angleterre en 1719, membre de la société royale, il entre aussi dans les ordres de l'église d'Angleterre.
Desaguliers apparaît donc comme un homme brillant par son savoir, mais hors document on peut facilement s'apercevoir que cet homme brille aussi de l'intérieur.
Né en 1683 mort en 1744, il est obligé, à l'age de trois, ans de fuir avec son père les évènements tragiques, vécus par les huguenots, en s'exilant en Angleterre. Il en gardera à jamais des traces qui lui donneront une soif insatiable de paix et de fraternité avec une remarquable rigueur scientifique et d'accomplissement personnel.
Malgré ses relations très influentes avec la haute noblesse, que ce soit par l'intermédiaire de Newton dont il est proche, ou par l'intermédiaire de la société royale, il se désintéresse de toute carrière honorifique ou matériellement avantageuse. Il connaît au contraire quelques difficultés d'existence mais reste malgré tout porté par la bienveillance et le perfectionnement du bien-être social et se consacre presque entièrement à des œuvres de charité.
Initié probablement en 1717 par la loge Antiquity N° 2 de Londres», il participe, avec James Anderson, à la rédaction de la première constitution et des règlements généraux de la Grande loge vers 1722.
Qualifié de « père de la franc maçonnerie spéculative moderne », il est fortement probable que ses traits personnels aient pu marquer en profondeur la Maçonnerie en n'oubliant pas qu'il était aussi un théologien très pieux.
La deuxième partie d'ailleurs, au travers d'une de ses déclarations, Desaguliers nous expose son refus de l'athéisme comme explication de l'univers, et ce, malgré sa brillante formation scientifique. Plutôt A tendance déiste, il ne semble pas pourtant selon l'auteur opposé à admettre des athées en maçonnerie, mais la question sur la légitimité d'une croyance en initiation maçonnique reste posée. La franc-maçonnerie, d'ailleurs, ne serait elle pas l'instrument privilégié pour créer cette équerre qui nous est si chère ou l'axe vertical figurant le divin rejoint le plan horizontal de la raison humaine. Equerre que Desaguliers semble avoir approché de prés.
Tome II Juillet-Octobre 1971. p223
Dans une première partie nous est donné un bref aperçu de la vie de Desaguliers. Une déclaration viendra ensuite alimenter notre réflexion sur la nature de la franc-maçonnerie.
On apprend qu'il est né à la Rochelle. Avec son père, un pasteur huguenot, il rejoint l'Angleterre ou il fait ses études. A la fois scientifique, philosophe, inventeur, Grand Maître de la grande loge d'Angleterre en 1719, membre de la société royale, il entre aussi dans les ordres de l'église d'Angleterre.
Desaguliers apparaît donc comme un homme brillant par son savoir, mais hors document on peut facilement s'apercevoir que cet homme brille aussi de l'intérieur.
Né en 1683 mort en 1744, il est obligé, à l'age de trois, ans de fuir avec son père les évènements tragiques, vécus par les huguenots, en s'exilant en Angleterre. Il en gardera à jamais des traces qui lui donneront une soif insatiable de paix et de fraternité avec une remarquable rigueur scientifique et d'accomplissement personnel.
Malgré ses relations très influentes avec la haute noblesse, que ce soit par l'intermédiaire de Newton dont il est proche, ou par l'intermédiaire de la société royale, il se désintéresse de toute carrière honorifique ou matériellement avantageuse. Il connaît au contraire quelques difficultés d'existence mais reste malgré tout porté par la bienveillance et le perfectionnement du bien-être social et se consacre presque entièrement à des œuvres de charité.
Initié probablement en 1717 par la loge Antiquity N° 2 de Londres», il participe, avec James Anderson, à la rédaction de la première constitution et des règlements généraux de la Grande loge vers 1722.
Qualifié de « père de la franc maçonnerie spéculative moderne », il est fortement probable que ses traits personnels aient pu marquer en profondeur la Maçonnerie en n'oubliant pas qu'il était aussi un théologien très pieux.
La deuxième partie d'ailleurs, au travers d'une de ses déclarations, Desaguliers nous expose son refus de l'athéisme comme explication de l'univers, et ce, malgré sa brillante formation scientifique. Plutôt A tendance déiste, il ne semble pas pourtant selon l'auteur opposé à admettre des athées en maçonnerie, mais la question sur la légitimité d'une croyance en initiation maçonnique reste posée. La franc-maçonnerie, d'ailleurs, ne serait elle pas l'instrument privilégié pour créer cette équerre qui nous est si chère ou l'axe vertical figurant le divin rejoint le plan horizontal de la raison humaine. Equerre que Desaguliers semble avoir approché de prés.
