Renaissance Traditionnelle N°1- Janvier 1970. p 64. Tome I
* Tout d'abord, il faut noter que Jean-Pierre Lassalle signe certains articles sous les pseudonymes suivants : Crystal ; Jean-Pierre Crystal ; A. Crystallo ; T.Hour-Neufeuil ; O.Hécourt ; Peter-John Moother ; Leone Beckmeyer ; Albert Lavernoulie ; Ariel-Pelléas Serain. Au moment où il écrit cet article, il est Rédacteur en chef de Renaissance Traditionnelle.
* La référence est : Marc XIV. 51 et 52 (La Bible- Traduction de Lemaître de Sacy. Ed Robert Laffont. p1330).
* Verset qui relate un épisode présent uniquement dans Marc. Un jeune homme (Marc ? Symbolisme du Christ ?) suivait Jésus, et au moment de l'arrestation, s'enfuit, les gardes chargés de l'intercepter, le saisissent par ses habits... qui leurs restent à la main... Le jeune homme s'enfuit nu... Quelques exégètes (Cullmann ou Proudhon) parlent d'un épisode anecdotique, sans importance. Crystal lui développe une autre théorie.
* Exégèse : explication grammaticale et historique de la Bible.
* La Théorie de Crystal, c'est qu'il existe une valeur symbolique de ce passage. Le jeune homme nu est le Christ, les soldats ne peuvent se saisir que de son corps de chair. Le drap, ou linceul, ou toge est son âme, et elle leur échappe...
C'est une figuration de la Résurrection. L'âme doit être prête à quitter son vêtement de chair pour se sauver elle-même. Un rapprochement est fait, vers le Serpent et sa mue. Le serpent présent dans la Bible et dans certains grades de l'Ecossisme. La rose ou le serpent sur la croix symbolisent le Christ. Crystal affirme qu'après sa fuite, le jeune homme nu n'a pas disparu dans la foule mais hors de l'histoire, il dit : "transhistoriquement dans le royaume du Sacré"...
* Tout d'abord, il faut noter que Jean-Pierre Lassalle signe certains articles sous les pseudonymes suivants : Crystal ; Jean-Pierre Crystal ; A. Crystallo ; T.Hour-Neufeuil ; O.Hécourt ; Peter-John Moother ; Leone Beckmeyer ; Albert Lavernoulie ; Ariel-Pelléas Serain. Au moment où il écrit cet article, il est Rédacteur en chef de Renaissance Traditionnelle.
* La référence est : Marc XIV. 51 et 52 (La Bible- Traduction de Lemaître de Sacy. Ed Robert Laffont. p1330).
* Verset qui relate un épisode présent uniquement dans Marc. Un jeune homme (Marc ? Symbolisme du Christ ?) suivait Jésus, et au moment de l'arrestation, s'enfuit, les gardes chargés de l'intercepter, le saisissent par ses habits... qui leurs restent à la main... Le jeune homme s'enfuit nu... Quelques exégètes (Cullmann ou Proudhon) parlent d'un épisode anecdotique, sans importance. Crystal lui développe une autre théorie.
* Exégèse : explication grammaticale et historique de la Bible.
* La Théorie de Crystal, c'est qu'il existe une valeur symbolique de ce passage. Le jeune homme nu est le Christ, les soldats ne peuvent se saisir que de son corps de chair. Le drap, ou linceul, ou toge est son âme, et elle leur échappe...
C'est une figuration de la Résurrection. L'âme doit être prête à quitter son vêtement de chair pour se sauver elle-même. Un rapprochement est fait, vers le Serpent et sa mue. Le serpent présent dans la Bible et dans certains grades de l'Ecossisme. La rose ou le serpent sur la croix symbolisent le Christ. Crystal affirme qu'après sa fuite, le jeune homme nu n'a pas disparu dans la foule mais hors de l'histoire, il dit : "transhistoriquement dans le royaume du Sacré"...
