Renaissance Traditionnelle N°87/88 - Juillet-Octobre 1991. p 299–Tome XXII
Fidèle, à ses aspirations, Renaissance Traditionnelle nous propose un retour en arrière à la recherche de faits historiques permettant la compréhension de certaines situations présentes, souvent très répandues mais rarement identifiées dans leur origine. Aujourd'hui, au travers de l'étude de la maçonnerie noire et surtout de sa non reconnaissance, René Desaguliers nous permet d'explorer les raisons de la séparation de la Grande loge d'avec l'ensemble de la Maçonnerie existante.
Le point de départ s'appuie sur un texte des philalèthes qui met en avant l'ordre donné par la GLUA «à ses membres de ne pas se rendre en visiteurs dans les loges de juridictions américaines qui ont reconnu la maçonnerie de Prince Hall».
L'explication trop facile de la non reconnaissance par la thèse raciste est écartée car il faut garder à l'esprit que «Prince Hall reçut sa célèbre patente de la Grande Loge d'Angleterre des Modernes».
Ce qui est mis en avant, est le principe de « territorialité » appelée aussi juridiction territoriale exclusive qui dépasse l'opposition de la couleur des maçons.
Ce principe dit qu'«il ne peut exister qu'une obédience par Etat», «la première reconnue sur un territoire» et à laquelle seulement est accordé une reconnaissance exclusive à perpétuité.
Cette «doctrine» au départ purement américaine, est instaurée après l'indépendance par la Grande Loge de New York pour être reprise peu à peu par les différentes grandes loges de Etats-Unis
Ce n'est qu'à partir de 1813 que l'Angleterre s'y rallie progressivement, alors même qu'elle comptait deux loges sur son territoire au moment de la mise en place de cette juridiction au XVIII ème siècle aux Etats-Unis. Elle sanctionne les loges qui font défaut par une non reconnaissance et l'interdiction de visites.
Après 1877, il est encore possible en France de les visiter sous couvert de régularité, mais une application mécanique du principe l'interdit progressivement.
Ainsi, avec ce principe de territorialité, la régularité de pratique passe au second plan. Pourtant comme nous le dit René Desaguliers, « un seul critère nous parait digne d'être appliqué à la maçonnerie : celui de la tradition ...qu'il faut d'abord connaître et définir. C'est la que s'emploie, dit-il, Renaissance Traditionnelle....et dans son sillage les Amis Provençaux de Renaissance Traditionnelle.
Fidèle, à ses aspirations, Renaissance Traditionnelle nous propose un retour en arrière à la recherche de faits historiques permettant la compréhension de certaines situations présentes, souvent très répandues mais rarement identifiées dans leur origine. Aujourd'hui, au travers de l'étude de la maçonnerie noire et surtout de sa non reconnaissance, René Desaguliers nous permet d'explorer les raisons de la séparation de la Grande loge d'avec l'ensemble de la Maçonnerie existante.
Le point de départ s'appuie sur un texte des philalèthes qui met en avant l'ordre donné par la GLUA «à ses membres de ne pas se rendre en visiteurs dans les loges de juridictions américaines qui ont reconnu la maçonnerie de Prince Hall».
L'explication trop facile de la non reconnaissance par la thèse raciste est écartée car il faut garder à l'esprit que «Prince Hall reçut sa célèbre patente de la Grande Loge d'Angleterre des Modernes».
Ce qui est mis en avant, est le principe de « territorialité » appelée aussi juridiction territoriale exclusive qui dépasse l'opposition de la couleur des maçons.
Ce principe dit qu'«il ne peut exister qu'une obédience par Etat», «la première reconnue sur un territoire» et à laquelle seulement est accordé une reconnaissance exclusive à perpétuité.
Cette «doctrine» au départ purement américaine, est instaurée après l'indépendance par la Grande Loge de New York pour être reprise peu à peu par les différentes grandes loges de Etats-Unis
Ce n'est qu'à partir de 1813 que l'Angleterre s'y rallie progressivement, alors même qu'elle comptait deux loges sur son territoire au moment de la mise en place de cette juridiction au XVIII ème siècle aux Etats-Unis. Elle sanctionne les loges qui font défaut par une non reconnaissance et l'interdiction de visites.
Après 1877, il est encore possible en France de les visiter sous couvert de régularité, mais une application mécanique du principe l'interdit progressivement.
Ainsi, avec ce principe de territorialité, la régularité de pratique passe au second plan. Pourtant comme nous le dit René Desaguliers, « un seul critère nous parait digne d'être appliqué à la maçonnerie : celui de la tradition ...qu'il faut d'abord connaître et définir. C'est la que s'emploie, dit-il, Renaissance Traditionnelle....et dans son sillage les Amis Provençaux de Renaissance Traditionnelle.
